11 DE
MAYO
DEL 2012
R.:L.:"SUMMA PHILOSOPIAE No.40"
Mérida, Edo. Mérida, Venezuela
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LATITUD: 08° 55′ 85" N
LONGITUD: -71° 19′ 73" W
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UN
DIA COMO HOY...
LO HECHOS
MAS RELEVANTES EN LA HISTORIA FUERON...
Deep Blue gana a Kasparov
- 11 de mayo 1997
- El superordenador de IBM Deep Blue hace historia
en el ajedrez ganando a Gary Kasparov, el campeón del mundo considerado el
mejor jugador de la histor
El
superordenador de IBM Deep Blue hace historia en el ajedrez ganando a Gary
Kasparov, el campeón del mundo considerado el mejor jugador de la historia. El
maestro ruso aceptó la derrota después de 19 movimientos en el sexto juego del
torneo, perdiendo por 2,5 ante 3,5. Fue la primera derrota de un maestro
mundial ante una máquina en un torneo. Deep Blue, que puede analizar 200
millones de movimientos de ajedrez por segundo, ya se enfrentó a Kasparov en
una ocasión anterior, pero el humano pudo con la máquina. Antes de su encuentro,
Kasparov nunca había perdido un encuentro profesional.
Oiarzábal culmina
- 11 de mayo de 2008
- Récord mundial de “ochomiles”.
Tal
día como hoy en el año 2008 el montañero alavés conseguía coronar su vigésimo
segundo "ochomil" al ascender al pico del Malaku (8.463 metros) en el
Himalaya. Juanito tenía 52 años y culminaba la expedición sin sus dedos de los
pies.
No fue
impedimento para él el hecho de no disponer de la mayoría de sus falanges
inferiores. Estas tuvieron que serle amputadas tras una ascensión al K-2 en
julio del 2004 pero el hecho es que Juanito ha seguido conquistando cumbres y
coronando cimas imposibles hasta el día de hoy.
Actualmente
es el cuarto deportista en la historia que ha conseguido hacerlo sin oxígeno
adicional y su último reto ha terminado hace tan sólo unos días, en la que
fallecía su compañero de expedición Tolo Calafat, a causa de un extremo
agotamiento.
La primera píldora anticonceptiva
- 11 de mayo 1960
- La FDA propone la venta en EE.UU
Tal
día como hoy en 1960 la Agencia de Medicamentos y Alimentos de Estados Unidos
proponía la venta de la primera píldora anticonceptiva. Finalmente se aprobó su
comercialización el 23 de junio del mismo año.
La
píldora anticonceptiva es una pastilla hormonal que se administra por vía oral
y tiene como objetivo alterar el ciclo menstrual para impedir la ovulación y
consecuentemente un posible embarazo.
Este
producto supuso uno de los avances más significativos en anticoncepción que
transformó la vida sexual de las mujeres de la década de los sesenta y setenta.
Israel entra en la ONU
- 11 de mayo 1949
- Miembro número 59
El 11
de mayo de 1949 Israel logró formar para de las Naciones Unidas como su miembro
número 59. Este hecho sucedía un año después de que se proclamara Estado, el 14
de mayo de 1948, suceso que desembocó en la Guerra de la Independencia israelí
tras ser invadido por Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak.
Fue
durante los primeros meses de 1949 cuando, por mediación de la ONU, Israel
mantuvo negociaciones directas con cada uno de los países invasores, excepto
con Irak, por su negativa a negociar. El resultado de las reuniones fue sellar
el fin de los enfrentamientos.
Tras
entrar a formar parte como país miembro de la ONU, Israel abrió sus puertas
garantizando el derecho de los judíos a instalarse en el territorio para así
poder adquirir la ciudadanía. De esta manera, en los primeros cuatro m eses de
independencia, unos 50.000 inmigrantes se trasladaron al país.
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LAS CELEBRACIONES DE HOY:
- Día del Himno
Nacional Argentino.
- Día de los Santos Cirilo y
Metodio, creadores del alfabeto cirílico.
- Día del Estudiante.
- Día Nacional del Teatro,
recordando el nacimiento de Andrés Pérez Araya.[3]
- Badalona: noche de San Anastasio, patrono
de la ciudad, con la Quema del
Demonio.
- Lérida: Fiesta mayor, patrono de la
ciudad.
·
SANTORAL CATOLICO:
San
Evelio, mártir.
CONMEMORACION
MASONICA:
______________________________
EL
PENSAMIENTO MASONICO DE HOY...
"Los errores tienen casi siempre un carácter sagrado.
Nunca intentéis corregirlos. Al contrario: lo que procede es racionalizarlos,
compenetrarse con aquellos integralmente. Después, os será posible subliminarlos."
Salvador Dalí
________________________
LA
FRASE O EL REFRAN DE HOY...
"El que quiere interesar a
los demás tiene que provocarlos."
Salvador Dalí
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GRANDES
MASONES DE LA HISTORIA:
SALVADOR DALI...
(Figueres, Gerona, 1904 - Púbol, 1989) Pintor español. Salvador
Dalí nació en una madrugada de la primavera de 1904 en el seno de una familia
burguesa, hijo de un notario bienpensante y de una sensible dama aficionada a
los pájaros. Más tarde escribiría: "A los tres años quería ser cocinero. A
los cinco quería ser Napoleón. Mi ambición no ha hecho más que crecer y ahora
es la de llegar a ser Salvador Dalí y nada más. Por otra parte, esto es muy
difícil, ya que, a medida que me acerco a Salvador Dalí, él se aleja de
mí".
Puesto que la persecución sería incesante y el objetivo no
habría de alcanzarse nunca y, dado que en ningún recodo de su biografía estaba
previsto que hallara el equilibrio y la paz, decidió ser excesivo en todo,
intrepretar numerosos personajes y sublimar su angustia en una pluralidad de
delirios humorísticos y sórdidos. Se definió a sí mismo como "perverso
polimorfo, rezagado y anarquizante", "blando, débil y
repulsivo", aunque para conquistar esta laboriosa imagen publicitaria
antes hubo de salvar algunas pruebas iniciáticas, y si el juego favorito de su
primera infancia era vestir el traje de rey, ya hacia sus diez años, cuando se
pinta como El niño enfermo, explora las ventajas de aparentar una constitución
frágil y nerviosa.
Su precocidad es sorprendente: a los doce años descubre el
estilo de los impresionistas franceses y se hace impresionista, a los catorce
ya ha trabado conocimiento con el arte de Picasso y se ha hecho cubista y a los
quince se ha convertido en editor de la revista Studium, donde dibuja
brillantes pastiches para la sección titulada "Los grandes maestros de la
Pintura".
En 1919 abandona su Cataluña natal y se traslada a Madrid,
ingresa en la Academia de Bellas Artes y se hace amigo del gran poeta granadino
Federico García Lorca y del futuro cineasta surrealista Luis Buñuel, de quien
sin embargo se distanciará irreversiblemente en 1930. En la capital adopta un
extraordinario atuendo: lleva los cabellos largos, una corbata
desproporcionadamente grande y una capa que arrastra hasta los pies. A veces
luce una camisa azul cielo, adornada con gemelos de zafiro, se sujeta el pelo
con una redecilla y lo lustra con barniz para óleo. Es difícil que su presencia
pase desapercibida.
En los revueltos y conflictivos meses de 1923 sufre un
desafortunado contratiempo. En la Academia de Bellas Artes a la que está
adscrito se producen manifestaciones en contra de un profesor, y antes de que
dé comienzo el discurso oficial y se desate la violenta polémica, Salvador
abandona la sala. Las autoridades creen que con este gesto ha sido él quien ha
dado la señal de ataque y rebelión y deciden expulsarlo durante un año.
Después, de nuevo en Figueras, los guardias vienen a detenerlo y pasa una
temporada en la cárcel.
A la salida de prisión recibirá dos alegrías. La primera, una
prensa para grabado que su padre le regala, y la segunda, la visita de su
excelente compañero de la Residencia de Estudiantes de Madrid Federico García
Lorca, quien, en las calurosas noches del verano de Cadaqués, lee a toda la
familia Dalí sus versos y dramas recién compuestos. Es allí, junto al
Mediterráneo, donde García Lorca redacta la célebre "Oda a Salvador
Dalí", publicada unos años después, en 1929, en la Revista de Occidente.
Pronto será también Luis Buñuel quien llegue a Cadaqués para trabajar con su
amigo Salvador en un guión cinematográfico absolutamente atípico y del que
surgirá una película tan extraña como es El perro andaluz.
En 1927 Dalí viaja por primera vez a París, pero es al año
siguiente cuando se instala en la capital francesa y se une al grupo
surrealista que lidera el poeta André Breton. Este último terminará
expulsándolo del movimiento algunos años después, en una memorable sesión de
enjuiciamiento a la que Dalí compareció cubierto con una manta y con un
termómetro en la boca, aparentando ficticiamente estar aquejado de fiebre y
convirtiendo así el opresivo juicio en una ridícula farsa.
La triple acusación a la que tuvo entonces que enfrentarse Dalí
fue: coquetear con los fascismos, hacer gala de un catolicismo delirante y
sentir una pasión desmedida e irrefrenable por el dinero. A esto precisamente
alude el célebre apodo anagramático con que fue motejado por Breton, Avida
dolars, acusación que lejos de desagradar al pintor le proporcionaba un
secreto e irónico placer. De hecho, después de conocer a la que sería su musa y
compañera durante toda su vida, Gala, entonces todavía esposa de otro
surrealista, el poeta Paul Eluard, Dalí declaró románticamente: "Amo a
Gala más que a mi madre, más que a mi padre, más que a Picasso y más, incluso,
que al dinero."
Salvador se enamoró de Gala en el verano de 1929 y con ella gozó
por primera vez de las mieles del erotismo. Es la época en que pinta Adecuación
del deseo, Placeres iluminados y El gran masturbador, pintura
esta última que fue atacada y desgarrada por el fanático grupo puritano los
Camelots du Roy. Mientras tiene lugar una exposición de sus obras en la Galería
Goemans de París, la joven y apasionada pareja se refugia y aísla en la Costa
Azul, pasando los días y las noches encerrados en una pequeña habitación de un
hotel con los postigos cerrados.
Enterado el padre de Salvador de la vida disoluta de su hijo por
un artículo de Eugenio d'Ors aparecido en La Gaceta Literaria, rompe
relaciones con su vástago; pero ello no debió afectarlo demasiado, o quizás sí,
puesto que es en esa época en que el artista realiza lo mejor de su obra, como
el célebre cuadro Persistencia de la memoria (1931), donde blandos
relojes cuelgan de la rama de un árbol, del borde de un pedestal y sobre una
misteriosa forma tendida en la vasta extensión de la playa.
En 1934 viaja con su ya inseparable Gala a Estados Unidos, donde
desembarca y se presenta ante los periodistas con un enorme pan cocido por el
cocinero del trasatlántico que les ha transportado. En sus erráticas
manifestaciones no duda en asociar el mito hitleriano con el teléfono y a Lenin
con el béisbol. Son todas bromas absurdas que tratan de quitar hierro a una
situación política amenazante. Dos años después se desata la atroz guerra civil
en España y una de las primeras muestras de la probidad de los militares
insurrectos es el infame asesinato de su amigo Federico García Lorca, crimen
que conmocionó a la opinión pública internacional. Dalí escribió: "Lorca
tenía personalidad para dar y vender, la suficiente para ser fusilado, antes
que cualquier otro, por cualquier español."
En 1938 conoce por fin, gracias al escritor vienés Stefan Zweig,
a Sigmund Freud, quien había sido el gran inspirador de la estética
surrealista, de la que Dalí no se siente marginado pese a las bravatas de
Breton, sino que por el contrario se considera el único y más genuino
exponente. El padre del psiconálisis había dado pábulo a la nueva indagación
del inconsciente con su libro La interpretación de los sueños (1900),
pero nunca se había tomado demasiado en serio a sus jóvenes admiradores de
París.
No obstante, el 20 de julio de 1938, tras el encuentro, Freud
anotó en su diario: "Hasta entonces me sentía tentado de considerar a los
surrealistas, que aparentemente me han elegido como santo patrón, como locos
integrales (digamos al 95%, como el alcohol puro). Aquel joven español, con sus
espléndidos ojos de fanático e innegable dominio técnico, me movió a
reconsiderar mi opinión". Por su parte, el artista realizó asombrosos y
alucinantes retratos del "santo patrón" de los surrealistas.
Instalado otra vez en Nueva York en 1939, Dalí acepta un encargo
para decorar unos escaparates comerciales. El tema que elige es el del Día y la
Noche, el primero evocado por un maniquí que se mete en una bañera peluda y la
segunda, por medio de brasas y paños negros extendidos, pero la dirección
modifica el decorado sin consultar al autor. Dalí, iracundo, vuelca la bañera
de astracán llena de agua y la lanza contra los cristales del escaparate
produciendo un gran estrépito y un notable destrozo.
Pese a que la opinión pública norteamericana le aplaude el vigor
con que ha sabido defender la propiedad intelectual, es juzgado por los tribunales
y condenado a pagar los desperfectos. Tampoco consigue concluir su siguiente
proyecto para decorar un pabellón de la Feria Internacional de Nueva York, el
cual debía llevar el significativo título de Sueño de Venus.
A España regresó en 1948, fijando su residencia de nuevo en
Port-Lligat y hallando en el régimen del general Franco toda suerte de
facilidades. El gobierno incluso declaró aquel rincón catalán que tanto
fascinaba al pintor "Paraje pintoresco de interés nacional". Para muchos
historiadores del arte lo mejor de su obra ya había sido realizado y, sin
embargo, aún le quedaban cuarenta años de caprichosa producción y de
irreductible endiosamiento y exhibicionismo, con apariciones públicas del
estilo de la que protagonizó en diciembre de 1955, cuando se personó en la
Universidad de la Sorbona de París para dar una conferencia en un Rolls Royce
repleto de coliflores. En vida del artista incluso se fundó un Museo Dalí en
Figueras; ese escenográfico, abigarrado y extraño monumento a su proverbial
egolatría es uno de los museos más visitados de España.
Durante los años setenta, Dalí, que había declarado que la
pintura era "una fotografía hecha a mano", fue el avalador del estilo
hiperrealista internacional que, saliendo de su paleta, no resultó menos
inquietante que su prolija indagación anterior sobre el ilimitado y equívoco
universo onírico. Pero quien más y quien menos recuerda mejor que sus cuadros
su repulsivo bigote engominado, y no falta quien afirme haberlo visto en el
Liceo, el lujoso teatro de la ópera de Barcelona, elegantemente ataviado con
frac y luciendo en el bolsillo de la pechera, a guisa de vistoso pañuelo, una
fláccida tortilla a la francesa.
En su testamento, el controvertido artista legaba gran parte de
su patrimonio al Estado español, provocando de ese modo, incluso después de su
muerte, acaecida en 1989, tras una larga agonía, nuevas y enconadas polémicas.
El novelista Italo Calvino escribió que "nada es más falsificable que el
inconsciente"; acaso esta verdad paradójica y antifreudiana sea la gran
lección del creador del método paranoico-crítico, de ese maestro del
histrionismo y la propaganda, de ese pintor desaforado y perfeccionista, de ese
eximio prestidigitador y extravagante ciudadano que fue Salvador Dalí. El
chiflado prolífico del Ampurdán, la llanura catalana barrida por el vertiginoso
viento del norte que recoge las suaves olas del mar Mediterráneo en una costa
tortuosa y arriscada, descubrió el arte de la mixtificación y el simulacro, de
la mentira, el disimulo y el disfraz antes incluso de aprender a manejar su
lápiz con la exactitud disparatada y estéril de los sueños.
Su longeva existencia, tercamente consagrada a torturar la
materia y los lienzos con los frutos más perversos de su feraz imaginación, se
mantuvo igualmente fiel a un paisaje deslumbrante de su infancia: Port-Lligat,
una bahía abrazada de rocas donde el espíritu se remansa, ora para elevarse
hacia los misterios más sublimes, ora para corromperse como las aguas quietas.
Místico y narciso, Salvador Dalí, quizás uno de los mayores pintores del siglo
XX, convirtió la irresponsabilidad provocativa no en una ética, pero sí en una
estética, una lúgubre estética donde lo bello ya no se concibe sin que contenga
el inquietante fulgor de lo siniestro. Dalí exhibió de forma provocativa todas
las circunstancias íntimas de su vida y su pensamiento.
OBRAS MAS RELEVANTES
A continuación algunas de las obras pictóricas
más significativas de Salvador Dalí.
Primer autoretrato de 1921
Figura asomada a la ventana, 1925. Le gustaba mostrar el
paisaje de Cadaqués visto a través de las ventanas. La mujer que figura en el
cuadro, y en todos los demás hasta la aparición de Gala, es su hermana Ana
María.
Muchacha de espalda, 1925
Naturaleza muerta con luz de luna, 1925
Cesta de Pan, 1926. Esta pintura contribuyó al reconocimiento
internacional de Salvador Dalí.
Cenicitas-Fuerzas del verano-El Nacimiento de Venus,
1927, durante su servicio
militar.
El Enigma del Deseo, 1929. Diferentes imágenes en un paisaje desértico alrededor
de las caras de Gala y de él mismo.
El Gran Masturbador, 1929. Este cuadro fue pintado poco antes de conocer a
Gala. Para ese entonces, sus necesidades en Paris se habían convertido en una
obsesión. Se trata de un autorretrato donde se reflejan sus deseos y temores
sexuales. Para entonces Dalí todavía era virgen y en su timidez influía el
conocimiento, a través de libros de su padre, del alcance de las enfermedades
venéreas. Entre varios símbolos destacan los sig uientes: el saltamontes, que
aterrorizaba a Salvador; la cabeza de león aludiendo a deseos reprimidos; y una
flor-vasija que, cercana al pecho de la mujer, espera ser llenada.
Placeres iluminados, 1929. En esta pintura Dalí muestra su destreza con las
miniaturas. Emplea símbolos ya utilizados en “El Enigma del deseo: Mi madre, mi
madre, mi madre. L Enigma del Desiderio” (1929) y en “El gran masturbador”
(1929). En la caja de la izquierda, un hombre dispara a una roca que sangra. El
estilo es el de Rene Magritte, cuya obra influyó en Dalí. Ambos pintores
tuvieron la oportunidad de conocerse personalmente. En la caja de la derecha
aparecen hombres en bicicleta con una piedra en la cabeza. Una escena similar,
pero con novias llevando una roca, es el motivo de “Colloque Sentimental”
(1944).
La persistencia de la memoria, 1931. Aquí, Dalí se inicia
con sus famosos relojes blandos. El decía que no eran otra cosa que el
queso Camembert del espacio y el tiempo, suave, extravagante, solitario y
paranoico-crítico. En este autorretrato, un Dalí similar al que aparece en “El
gran masturbador” (1929), se encuentra inmóvil y con la lengua afuera. Aparte
de los insectos, se encuentra aislado en un paisaje árido y caluroso. En estas
condiciones, la percepción del tiempo y del espacio, y el comportamiento de los
recuerdos, adquieren formas blandas que se ajustan a las circunstancias. Veinte
años más tarde en “La desintegración de la persistencia de la memoria” (1952),
Dalí descompone estas imágenes incorporando el conocimiento de las
consecuencias del uso destructivo de la energía atómica.
El nacimiento de los deseos, 1932.
Retrato de Gala con dos chuletas de cordero sobre sus hombros, 1933.
Pensaba que si le gustaban las chuletas y le gustaba su mujer, por que no
unirlas.
El rostro de Mae West puede ser usado como un
apartamento, 1935
Mujer con cabeza de rosas, 1935. Dalí con frecuencia
sustituye las cabezas humanas con otras cabezas o con objetos. Le disgustaba la
falta de inteligencia, la frivolidad y los perfumes exagerados de los ricos que
frecuentaban al grupo surrealista.
Metamorfosis de Narciso, 1936-37. Dalí dijo que esta
pintura trataba sobre la muerte y la petrificación de Narciso, quien se enamoró
de su propio reflejo y fue transformado en la flor que lleva su nombre. Sigmund
Freud una vez comentó: “Nunca antes había conocido un ejemplo tan perfecto de
un español.
Paranoia, 1944
Mi mujer desnuda contemplando su propio cuerpo
convirtiéndose en escalera, 1945
Leda Atómica, 1949
Cristo de San Juan de la Cruz, 1951
La desintegración de la persistencia de la memoria,
1952-54
Joven virgen sodomizada por su propia castidad, 1954
Reloj blando en el momento de su primera explosión,
1954
Cinco pinturas abstractas que vistas desde dos yardas
se transforman en tres Lenin disfrazados de chino y vistas desde seis yardas
parece la cabeza de un tigre real, 1963.
Amantes pacientes, 1970
La mano de Dalí, 1977
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LA GRAN INVESTIGACION
MASONICA DE HOY...
EL MISTERIO DEL
TAROT DE DALI...
Es una baraja de Tarot de 78 cartas, y ha hecho surgir el lado mas
esotérico de nuestro gran pintor Salvador Dalí, parte de su obra quedó plasmada
en un Tarot completamente surrealista, muchas de sus figuras insertas en las
tarjetas son piezas que recuerdan enormemente a sus cuadros más destacados.
En cada una de estas tarjetas se puede ver la firma abstracta del autor,
dando así un aspecto muy personal y original es que Salvador Dalí, ha dejado su
huella en todas las tarjetas del tarot que lleva su nombre.
Esta baraja de Tarot de Dalí fue publicada como arte Surrealista en
España 1984.
El tarot de Salvador Dalí consta de 78 tarjetas montadas y pintadas con
la técnica del collage, de este Tarot Universal, consta de 22 Arcanos mayores y
56 arcanos menores, con una singular visión surrealista. Los bordes de las
tarjetas son plenamente dorados, esta baraja es un verdadero tesoro para quien
ama a Dalí, el famoso pintor, o para un coleccionista de tarjetas de tarot, que
goza contemplando los 78 collages con la visión de Dalí de lo que significa el
tarot para él. Se trata de un envase de lujo. Las imágenes son prediseñadas, y
ha utilizado liberalmente grandes cantidades de tinta de oro.
Dalí diseño esta baraja de tarot en 1980 y fueron publicadas por primera
vez en España en 1984. Hay un rumor alrededor de la creación de esta baraja, y
es que fue creada a instancias de Gala, su esposa, que estaba fascinada con el
mundo del Tarot. Una explicación más coherente, es que esta baraja fue un
encargo, una comisión para crear un tarot, por supuesto a instancias de su
mujer que era la que manejaba sus asuntos financieros, para ganar dinero, para
poder apoyar su extravagante estilo de vida, que en esos momentos era bastante
bajo.
Dalí firmó cada carta de la baraja con un diseño simétrico de la famosa
firma Dalí solamente esa firma ya es razón suficiente para un verdadero fan de
Dalí para la compra de la cubierta.
El Tarot Dalí es, por un lado, una auténtica
pieza del arte surrealista y un compendio de sabiduría iniciática.
Tarot – El Tarot de Dalí (1984). Entre los mazos de Tarot
contemporáneos ninguno destaca tanto por su belleza y valores esotéricos como
el realizado por el pintor nacido en Figueras (Gerona) Salvador Dalí (1904-1989):
el Tarot Universal de Salvador Dalí (1984). Se trata de un mazo de 76
cartas diseñado y realizado por el pintor.
Es un destacable intento por modernizar y
clarificar el valor simbólico de cada uno de los Arcanos en una simbiosis
de tradición y modernidad. La técnica utilizada para esta unión de lo prototípico
y lo actual fue el collage, tan caro a Dalí , y el resultado son Arcanos de una
gran plasticidad y a la vez iconoclastas, que también resultan transparentes en
cuanto a su lectura, y son un compendio de la historia de la pintura.
Con cartas un poco más largas que las habituales, lo que le concede al mazo una curiosa sensación de irrealidad, el Tarot Dalí es, por un lado, una auténtica pieza del arte surrealista (aparecen los relojes blandos, el Quijote enraizado en un árbol, Gala y el autor como el Mago) y un compendio de sabiduría iniciática.
Cada uno de los Arcanos es un ejemplo de precisión en la manera que las imágenes, procedentes de cuadros famosos de todas las épocas, escenifican y resumen el designio de cada uno de los Arcanos. Por ejemplo, El Mago: Dalí se representa como un místico atrapado en su templo, tras su mesa de trabajo donde se encuentran sus herramientas y un reloj (blando). El Mago siempre ha sido descrito como un hombre sabio, apartado de la experiencia, que perfecciona su mayor talento: el dominio del tiempo.
Cada uno de los Arcanos Mayores incluye información que complementa el sentido de cada Arcano: la letra hebrea que corresponde al Arcano, el número del Arcano, y el símbolo astrológico al que está referido (Sagitario para El Carro, Marte para El emperador, Luna nueva para La Sacerdotisa…).
No son menos acertadas las representaciones de los Arcanos Menores, casi didácticas en su claridad. Por ejemplo: el 10 de espadas, cuyo sentido está ligado con la traición, ostenta la imagen del asesinato de César. El dos de Bastos, el crecimiento, muestra a una hermosa muchacha campesina entre las dos espigas observada por el Fénix.
Sabemos que el Tarotista es siempre elegido por su mazo de cartas, pero si se tiene la suerte de ser llamado por esta obra, se contará con un mazo claro y acertado en sus predicciones, esa suma de presenta, pasado y futuro que es la esencia del Tarot.
Con cartas un poco más largas que las habituales, lo que le concede al mazo una curiosa sensación de irrealidad, el Tarot Dalí es, por un lado, una auténtica pieza del arte surrealista (aparecen los relojes blandos, el Quijote enraizado en un árbol, Gala y el autor como el Mago) y un compendio de sabiduría iniciática.
Cada uno de los Arcanos es un ejemplo de precisión en la manera que las imágenes, procedentes de cuadros famosos de todas las épocas, escenifican y resumen el designio de cada uno de los Arcanos. Por ejemplo, El Mago: Dalí se representa como un místico atrapado en su templo, tras su mesa de trabajo donde se encuentran sus herramientas y un reloj (blando). El Mago siempre ha sido descrito como un hombre sabio, apartado de la experiencia, que perfecciona su mayor talento: el dominio del tiempo.
Cada uno de los Arcanos Mayores incluye información que complementa el sentido de cada Arcano: la letra hebrea que corresponde al Arcano, el número del Arcano, y el símbolo astrológico al que está referido (Sagitario para El Carro, Marte para El emperador, Luna nueva para La Sacerdotisa…).
No son menos acertadas las representaciones de los Arcanos Menores, casi didácticas en su claridad. Por ejemplo: el 10 de espadas, cuyo sentido está ligado con la traición, ostenta la imagen del asesinato de César. El dos de Bastos, el crecimiento, muestra a una hermosa muchacha campesina entre las dos espigas observada por el Fénix.
Sabemos que el Tarotista es siempre elegido por su mazo de cartas, pero si se tiene la suerte de ser llamado por esta obra, se contará con un mazo claro y acertado en sus predicciones, esa suma de presenta, pasado y futuro que es la esencia del Tarot.
Cada uno de los Arcanos Mayores incluye
información que complementa el sentido de cada Arcano: la letra hebrea que
corresponde al Arcano, el número del Arcano, y el símbolo astrológico al que
está referido (Sagitario para El Carro, Marte para El emperador, Luna nueva
para La Sacerdotisa, etc.).
No son menos acertadas las representaciones de los Arcanos Menores,
casi didácticas en su claridad. Por ejemplo:
El 10 de espadas, cuyo sentido está ligado con la traición, ostenta la imagen del asesinato de César.
El 10 de espadas, cuyo sentido está ligado con la traición, ostenta la imagen del asesinato de César.
El dos de Bastos, el crecimiento, muestra a una hermosa muchacha campesina entre las dos espigas observada por el Fénix.
El Rey de Oros es un autorretrato al
igual que el Arcano Mayor "el Mago".
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LA NOTICIA CIENTIFICA DEL DIA...
UNA DIETA A BASE DE YOGURT HIZO CRECER LOS TESTICULOS EN
RATONES DE LABORATORIO!!!
Científicos del MIT descubren un aumento en los órganos reproductores de
los roedores tras alimentarlos con yogur...
Los descubrimientos
científicos, en más de una ocasión, se producen de una forma casual, sin que su
logro tenga nada que ver con el objetivo inicial del experimento.
Algo así es lo que les ha
ocurrido a un grupo de científicos del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT)
que investigaban los efectos de una
dieta a base de yogur en ratones de laboratorio.
Concretamente, y según
podemos leer en la bitácora “Tec.nología.com”, el objetivo de los
investigadores era determinar el impacto que este tipo de dieta podría tener en
la cantidad de grasa corporal de los roedores. Para ello, mezclaron la comida habitual de los ratones con yogur de
vainilla.
Tras un tiempo alimentándolos
de esa forma, descubrieron que el pelo de los ratones se volvió diez veces más
fuerte, sedoso y más brillante que el de aquellos que no habían estado comiendo
yogur. Pero este no fue el único resultado del experimento, ya que los
científicos del MIT observaron un efecto secundario mucho más curioso y
llamativo: los ratones
comenzaron a andar de forma extraña y arrogante. Con gran
sorpresa, los investigadores descubrieron que este comportamiento se debía a un crecimiento anormal de los
testículos.
Al parecer, debido a la
acción de los microbios probióticos contenidos en los yogures, los testículos
de los ratones alimentados con este producto lácteo aumentaron en un cinco por
ciento respecto a los de los ratones que mantuvieron su dieta normal y un
quince por ciento en comparación con los que consumieron una dieta basada en
comida basura.
_______________________________
UN MOMENTO DE EXEGESIS...
DESCIFRANDO EL GENESIS...
CAPÍTULO 42
1. Vió Iahacov que había vitualla para mercar
en Egipto; dijo Iahacov a sus hijos: ¿Por qué habréis de miraros? 2. Dijo: He aquí, he oído que hay vitualla para mercar
en Egipto, descended allí y comprad para nosotros de allí. Así viviremos y no
habremos de morir. 3. Descendieron los hermanos de Iosef, diez, para comprar
grano de Egipto. 4. Mas a Biniamín — hermano de Iosef — no envió Iahacov con
sus hermanos, pues él pensó: no sea que le acontezca accidente mortal. 5. Vinieron los hijos de Israel para mercar entre los
vinientes, pues había hambre en la tierra de Quenahan. 6. En cuanto a Iosef, era él el que gobernaba sobre el
país, era él el que vendía a todo el pueblo de la tierra; vinieron los hermanos
de Iosef y se prosternaron ante él sobre su rostro, a tierra. 7. Vió Iosef a sus hermanos y los reconoció, mas se
hizo el extraño a su respecto, habló con ellos duramente y les dijo: ¿Desde
dónde habéis venido? Dijeron: Desde la tierra de Quenahan, para mercar víveres.
8. Reconoció Iosef a sus hermanos, mas ellos no le
reconocieron. 9. Recordó Iosef los sueños que él había soñado respecto a ellos
y les dijo: ¡Espías sois vosotros; para ver la desnudez¹ de la tierra habéis
venido!
¹ Otros: Puestos
indefensos.
10. Mas ellos le dijeron: No, mi señor, pero tus
servidores han venido a mercar víveres. 11. Todos nosotros, hijos de un solo hombre somos
nosotros. Probos somos nosotros, no han sido tus servidores espías. 12. Les
dijo: No, pues la desnudez de la tierra habéis venido a ver.
13. Dijeron: Doce son tus servidores, hermanos somos nosotros, hijos de un
solo hombre, en la tierra de Quenahan y he aquí que el menor está con nuestro
padre hoy y uno no está más. 14. Les dijo a ellos Iosef: Es lo que les he
hablado diciendo: espías sois vosotros. 15. Con esto habréis de ser probados: ¡Por
vida de Parhó! No habréis de salir de aquí sino al venir vuestro hermano menor
aquí. 16. Enviad uno de vosotros y que tome a vuestro hermano. Empero vosotros
seréis encarcelados a fin de que sean probadas vuestras palabras, si la verdad
está con vosotros... Y si no ¡Por vida de Parhó! que espías sois vosotros. 17. Los confinó bajo custodia tres días. 18. Empero les dijo Iosef al tercer día: Esto
haced y habréis de vivir — a Elohim yo venero. Quinta 19. Si
probos sois vosotros, uno de vuestros hermanos permanecerá encarcelado en
vuestro recinto de custodia y vosotros id y llevad vitualla para el hambre de
vuestras casas. 20. Y a vuestro hermano el menor, habréis de traer a mí, para
que se verifiquen vuestras palabras y no moriréis. Ellos lo hicieron así. 21. Dijeron el uno al otro: Empero culpables
somos nosotros por causa de nuestro hermano, pues habíamos visto la angustia de
su alma en su implorar a nosotros mas no hemos oído. ¡Por eso nos ha sobrevenido esta tribulación! 22. Les respondió Reubén diciendo: Ciertamente yo os
había dicho, diciendo: no pequéis contra el niño, mas no escuchasteis, ¡Y ahora
he aquí que su sangre es requerida! 23. Mas ellos no sabían que Iosef entendía, ya que había
un intérprete entre ellos. 24. Se apartó de ellos y lloró, luego volvió hacia ellos
y habló con ellos. Tomó de con ellos a Shimhón y le encarceló a la vista de
ellos. 25. Ordenó Iosef y colmaron sus alforjas con grano; así
como devolver su dinero a cada cual en su saco y proporcionarles provisión para
el camino, e hizo para ellos así. 26. Transportaron su vitualla sobre sus asnos y partieron
de allí. 27. Mas cuando abrió uno su saco — para dar forraje a su
asno — en la posada — vió su dinero y he aquí que estaba en la boca de su alforja.
28. Dijo a sus hermanos: ¡Ha sido devuelto mi dinero y he
aquí que está en mi alforja! Se les sobresaltó el corazón y se estremecieron
diciendo el uno al otro: ¡Qué es ésto que Elohim nos ha hecho! 29. Ellos vinieron a Iahacov, su padre, — a la tierra de
Quenahan — y le relataron todo lo que les había acontecido, diciendo: 30. Ha hablado — el hombre, señor de la tierra — con
nosotros duramente y nos trató como espías de la tierra. 31. Le dijimos: Probos somos nosotros, no éramos espías. 32. Doce hermanos somos, hijos de nuestro padre, uno no
está más y el menor está hoy con nuestro padre en
la tierra de Quenahan 33. Nos dijo el hombre —
señor de la tierra: Con esto habré de saber que probos sois vosotros; uno de vuestros hermanos dejad conmigo y la vitualla
para el hambre de vuestras casas tomad e idos. 34. Y traedme a vuestro hermano menor y habré de saber
que no sois espías, que probos sois vosotros. A vuestro hermano os habré de
entregar y en la tierra podréis circular¹. 35. Ocurrió que cuando ellos vaciaban sus sacos, he aquí
que el atado de dinero de cada uno estaba en su saco. Mas cuando
vieron los atados de sus dineros — ellos y su padre —
temieron. 36. Les dijo a ellos Iahacov, su padre: ¡A mí me habéis deshijado!
Iosef no está y Shimhón no está. ¿Y a Biniamín habréis de llevar? ¡Sobre mí
recaen todas! (Las tribulaciones). 37. Se dirigió Reubén a su padre diciendo: A mis dos
hijos podrás hacer morir si no te lo traigo a tí. Entrégamelo en mi mano y yo
te lo haré volver a tí. 38. Dijo él: ¡No habrá de descender mi hijo con vosotros,
pues su hermano ha muerto y tan sólo él ha quedado y pudiere acontecerle accidente
mortal en el camino que habréis de emprender y haréis descender a mi ancianidad
con tristeza hasta el sepulcro.
¹ Otros: Podréis comerciar.
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CAPÍTULO 42
LOS HERMANOS DE IOSEF EN EGIPTO
Hasta el presente hemos visto cómo Iosef interpreta los sueños de
personas extrañas y cómo estos se cumplen.
Cabe
recordar que la primera vez que la Toráh relaciona a Iosef con sueños lo hace
relatándonos sus propios sueños que empezarán a cobrar realidad a partir del
encuentro con sus hermanos.
Años
han transcurrido desde que Iosef fuera odiado por sus “sueños y sus palabras”.
El
hambre en Egipto y en las comarcas que circundan a esa tierra no es más que uno
de los elementos que conducirán al cumplimiento de los sueños de Iosef, que no
son un fin en sí mismos, sino que a su vez son los caminos a través de los
cuales los descendientes de Abraham llegarán a Egipto y se acrisolarán como
pueblo de Israel.
La
dureza — aparente o real — con la cual Iosef trata a sus hermanos es objeto de
interpretaciones variadas.
Como
quiera que los protagonistas de los relatos bíblicos son personas con pasiones
y amores, odios y lealtades, no veremos a un Iosef indiferente frente a sus
hermanos, ni indolente por el sufrimiento que ellos le causaron.
Abarbanel
sugiere que, en última instancia, los propósitos de daños maquinados por sus
hermanos no afectaron a Iosef, ya que él sobrevive y alcanza la gloria.
Pero,
en la mentalidad básica de ellos anidó la voluntad de dañar.
Por
lo tanto Iosef responderá en la misma forma. El los interrogará, les hará
preguntas difíciles, quizás algunas con poco fundamento, pero velará por su
bienestar físico; les venderá alimentos y al mismo tiempo ordenará, en secreto,
la devolución de su dinero, tal vez para no empobrecerlos.
Les
hablará con dureza en público, pero se ocultará muy cerca de ellos y llorará.
El
reconocerá a sus hermanos físicamente y más aún reconocerá su grado de
parentesco y no los dañará, cosa que los hermanos ignoraron cuando lo arrojaron
a “la cisterna, en el desierto”.
Evidentemente
hay grandeza de alma en Iosef, sin olvidar su condición humana.
Personas
y no héroes protagonizan estos relatos.
1 “VIÓ IAHACOV QUE HABÍA VITUALLA PARA MERCAR EN
EGIPTO, DIJO IAHACOV A SUS HIJOS: ¿POR QUÉ HABRÉIS DE MIRAROS?” “Por qué
habréis de miraros el uno al otro esperando cada cual que su hermano resuelva
la situación”. (Seforno)
“Por
qué aparecéis ante vuestros vecinos haciéndoos ver como ricos” (Rashí).
“Por
qué os hacéis ver como ricos y os peleáis entre vosotros (por la falta de
alimentos)” (Ibn Hezra).
2 “HE OÍDO QUE HAY VITUALLA PARA MERCAR EN EGIPTO
...“ “Probablemente ha visto algunos mercaderes que venían de Egipto
vendiendo sus productos en la tierra de Quenahan...” (Abarbanel).
3 “DESCENDIERON LOS HERMANOS DE IOSEF...” ”El
versículo los llama hermanos de Iosef y no hijos de Iahacov, lo que demuestra
que ellos sentían culpa por haberlo vendido y que decidieron rescatarlo a
cualquier precio, de encontrarlo”. (Rashí)
“...DIEZ...”
“Fueron todos para poder comprar la cantidad de alimentos necesaria para
ellos, ya que en Egipto vendían solamente de acuerdo a las necesidades
individuales de cada familia como es la costumbre en años de escasez.”
(Seforno).
5-8 “VINIERON LOS HIJOS DE
ISRAEL PARA MERCAR ENTRE LOS VINIENTES... RECONOCIÓ IOSEF A SUS HERMANOS, MAS
ELLOS NO LE RECONOCIERON”. “Los hermanos de Iosef no vienen por propia
voluntad sino por cumplimiento del mandato paterno, por eso el versículo los
denomina; hijos de Israel, quiere decir de Iahacov”. (Abarbanel)
Por
otra parte, el Midrash interpreta que ellos descienden a Egipto corno una
unidad.
6 “IOSEF... GOBERNABA... VENDÍA ...“ “A pesar
de ser hombre con gran autoridad en el país, él mismo se ocupaba de supervisar
y controlar las ventas, no dejando esto en manos de funcionarios, dada la
importancia del producto”. (Abarbanel) Por otra parte, es posible que Iosef
haya querido esperar la probable venida de sus hermanos a comprar, ellos
también, lo que en realidad sucede.
11 “TODOS NOSOTROS, HIJOS DE UN SOLO HOMBRE SOMOS
NOSOTROS ...“Por eso vinimos juntos y no porque abriguemos alguna mala
intención”. (Rashbam)
“Ellos
fueron inspirados por un espíritu de santidad e incluyeron a Iosef en sus
palabras al decir: todos nosotros somos hijos de un solo padre”. (Rashí).
13 “...EL MENOR ESTÁ CON NUESTRO PADRE HOY Y UNO
NO ESTA MÁS”.
Indirectamente Iosef se entera de que su padre y su hermano Biniamín
viven todavía. En cuanto al hermano que no esta más, jamás podrían adivinar que
estaba frente a ellos.
Por otra parte esto demuestra que dicen la verdad, ya que podían haber
omitido esa información, a menos que, como estima Rashí ellos hayan comenzado
su búsqueda en la tierra de Egipto.
15 “CON ESTO HABRÉIS DE SER PROBADOS...”
Ya que Iosef no puede demostrar que ellos son espías, serán ellos los que en
cambio deberán probar la veracidad de sus afirmaciones.
17 “LOS CONFINÓ BAJO CUSTODIA
TRES DÍAS”. “No habiendo ofrecido ellos ninguna respuesta ante la acusación
de Iosef éste los confina por tres días como sospechosos, hasta que se aclare
su situación.
No obstante, en el tercer día, será el mismo Iosef el que propondrá
alguna solución”. (Abarbanel)
18 “...A ELOHIM YO VENERO”. “Os
permitiré retornar a vuestras casas y llevar alimento a vuestras familias, para
que vivan y no mueran.” (Seforno).
21-24 “DIJERON EL UNO AL OTRO: EMPERO CULPABLES SOMOS
NOSOTROS POR CAUSA DE NUESTRO HERMANO... ...TOMÓ DE CON ELLOS A SHIMHON Y LE
ENCARCELÓ A LA VISTA DE ELLOS”. Según Ibn Hezra, Iosef debió detener al
primogénito que era Reubén, empero como Reubén, en realidad, lo había salvado de la muerte, él detuvo al segundo, Shimhón.
El Midrash dice que Iosef detuvo a Shimhón sólo ante la vista de sus hermanos,
pero que después lo liberó y lo alimentó (Bereshit Rabbáh).
25-28 “ORDENÓ IOSEF Y COLMARON
SUS ALFORJAS CON GRANO... ¡QUÉ ES ESTO QUE ELOHIM NOS HA HECHO!” Los hermanos
de Josef no pueden ni esperar ni adivinar un comportamiento tan extaño en esta situación.
Iosef está actuando, en realidad, como hermano. cuando entra en contacto
con su familia.
“Esto es una calumnia y parece que el dinero ha sido devuelto sólamente
para acusarnos” (Rashí). Los hermanos tienen, en este momento, un fuerte
sentimiento de culpa, tal vez, esa haya sido la finalidad de Iosef, con esas
actitudes incomprensibles para ellos.
29-35 “ELLOS VINIERON A IAHACOV, SU PADRE... ELLOS Y
SU PADRE, TEMIERON”.
34 “...Y EN LA TIERRA PODRÉIS CIRCULAR”. En
realidad estas palabras son agregadas e inventadas por los hermanos. Tal vez lo
hicieran con un fin noble, para que Iahacov les permitiera volver de inmediato
a Egipto y recuperar así a Shimhón. (Basado en Rambán).
Rashí
explica que la palabra Tisharú quiere decir: comerciaréis (en la tierra).
37 “SE DIRIGIÓ REUBÉN A SU PADRE DICIENDO: A MIS
DOS HIJOS PODRÁS HACER MORIR SI NO TE LO TRAIGO A TI. ENTRÉGAMELO EN MI MANO Y
YO TE LO HARÉ VOLVER A TÍ”. “Es indudable que este alegato de Reubén el
primogénito carece de fundamento lógico, pues ¡cómo puede ser que Iahacov haya
de matar a sus dos nietos!
Pero
lo que quiere significar Reubén con estas palabras es la gran seguridad que él
tenía de regresar sano y salvo con Biniamín”. (Abarbanel)
38 “DIJO ÉL: NO HABRÁ DE DESCENDER MI HIJO CON
VOSOTROS PUES SU HERMANO HA MUERTO ...“ “Iahacov llama a Biniamín como su
hijo, menciona a Josef como su hermano. Lo que Iahacov quiere decir a sus hijos
es que ellos podrán defenderle pero no podrán evitarle acontecimientos
sorpresivos e inesperados”. (Abarbanel)
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LA ENSEÑANZA DE HOY...
DALI Y LAS MOSCAS...
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EL DOCUMENTAL DE HOY...
ENTREVISTA A SALVADOR DALI...
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EL VIDEO MUSICAL DEL DIA...
DEDICADO A TI LUZ MAR...
FESTIVAL DE EUROVISION 1973: MOCEDADES: "ERES TU"
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EL VIDEO DIVERTIDO...
SABADOS FELICES EN SUS 40 ANIVERSARIO...
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